ChenMen - Versionsgeschichte

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	[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und [[Geist]]er. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.		[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und [[Geist]]er. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.

	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen-Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.

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	* [[Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage]], Seite 49, 54, 60		* [[Publikation:Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage\|Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage]], Seite 49, 54, 60
	* Die realweltliche Vorlage zum ChenMen findet sich im japanischen Shintoismus: {{Wikipedia\|Shintō\|Shintoismus\|de}}		* Die realweltliche Vorlage zum ChenMen findet sich im japanischen Shintoismus: {{Wikipedia\|Shintō\|Shintoismus\|de}}

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	* Die realweltliche Vorlage zum ChenMen findet sich im japanischen Shintoismus: {{Wikipedia\|Shintō\|Shintoismus\|de}}		* Die realweltliche Vorlage zum ChenMen findet sich im japanischen Shintoismus: {{Wikipedia\|Shintō\|Shintoismus\|de}}

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	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.

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	[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und ~~Geister~~. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.		[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und [[Geist]]er. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.

	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.
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	[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.		[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.

	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en ~~aus der Zeit~~ des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen\|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige\| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.
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	[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.		[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.

	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en aus der Zeit des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die ~~Reinigeungsrituale~~ der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en aus der Zeit des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.
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	[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten ~~Religion~~ in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.		[[ChenMen]] gehörts zu den ältesten Religionen in [[KanThaiPan]]. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der [[Götter]] und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen [[Ahnen]]schrein.

	Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en aus der Zeit des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigeungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.		Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker\|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en aus der Zeit des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen Tal]]s und für die Reinigeungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht.
	[[Kategorie:KanThaiPan]]		[[Kategorie:KanThaiPan]]