Kami - Versionsgeschichte

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	Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].		Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].

	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen-Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.

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	* [[Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage]], Seite 50, 267		* [[Publikation:Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage\|Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage]], Seite 50, 267
	* {{Wikipedia\|Kami\|Kami\|de}}		* {{Wikipedia\|Kami\|Kami\|de}}

	[[Kategorie:Gottheit]] [[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]		[[Kategorie:Gottheit]] [[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]

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	* [[~~KanThaiPan Quellenbuch]] (~~2. Auflage), Seite 50, 267		* [[Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage]], Seite 50, 267
	* {{Wikipedia\|Kami\|Kami\|de}}		* {{Wikipedia\|Kami\|Kami\|de}}

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	Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].		Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].

	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s ~~zuständig. Sie werden~~ durch Zeremonien ~~oder durch Schreine geehrt~~. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.

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	\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>		\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>
	\|}		\|}
	[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende ~~Menschen~~ oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
			[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende [[Mensch]]en oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
	[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.		[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.
	Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].		Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].

	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.

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	\|-		\| Einst ritt der Dichter SchuraYuku an einem Heiligtum vorbei.<br>Er dachte, es sei nicht nötig vom Pferd zu steigen und sich zu verneigen, weil ihm in der Nacht niemand bemerken würde.<br>Doch plötzlich begann sein Tier zu lahmen, und sofort wußte er, dass der Kami dieses Schreins seinen Mangel an Ehrfurcht nicht übersehen hatte.<br>Er verfaßte aus dem Stegreif ein Gedicht und brachte es als Opfergabe dar.<br>Gleich darauf wurde sein Pferd wieder gesund.<br><small>Sei Schonagon, Hofdame in [[ChangAn]]</small>
	\| Einst ritt der Dichter SchuraYuku an einem Heiligtum vorbei.<br>Er dachte, es sei nicht nötig vom Pferd zu steigen und sich zu verneigen, weil ihm in der Nacht niemand bemerken würde.<br>Doch plötzlich begann sein Tier zu lahmen, und sofort wußte er, dass der Kami dieses Schreins seinen Mangel an Ehrfurcht nicht übersehen hatte.<br>Er verfaßte aus dem Stegreif ein Gedicht und brachte es als Opfergabe dar.<br>Gleich darauf wurde sein Pferd wieder gesund.~~<br>~~<br><small>Sei Schonagon, Hofdame in [[ChangAn]]</small>
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	=={{QuV}}==		=={{QuV}}==
	* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267		* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267

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	* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267		* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267
			* {{Wikipedia\|Kami\|Kami\|de}}

	[[Kategorie:Gottheit]] [[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]		[[Kategorie:Gottheit]] [[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]

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	* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267		* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267

	[[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]		[[Kategorie:Gottheit]] [[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]

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	\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>		\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>
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	[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].		[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
	[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.		[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.

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	\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>		\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>
	\|}		\|}

	[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].		[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
	[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.		[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.
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	=={{QuV}}==		=={{QuV}}==
	* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267		* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267
	[[Kategorie:KanThaiPan]]
			[[Kategorie:KanThaiPan]] [[Kategorie:Kontinent Sirao]]

Rolf am 23. April 2006 um 17:51 Uhr

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	\|-		\| align="right" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>
	\| '''~~Einst ritt der Dichter SchuraYuku an einem Heiligtum vorbei.~~
	~~Er dachte, es sei nicht nötig vom Pferd zu steigen und sich zu verneigen,~~
	~~weil ihm in der Nacht niemand bemerken würde.~~
	~~Doch plötzlich begann sein Tier zu lahmen, und sofort wußte er, dass der Kami dieses Schreins seinen Mangel an Ehrfurcht nicht übersehen hatte.~~
	~~Er verfaßte aus dem Stegreif ein Gedicht und brachte es als Opfergabe dar.~~
	~~Gleich darauf wurde sein Pferd wieder gesund~~'''~~<br>~~<br><small>~~Sei Schonagon Hofdame in~~ [[~~ChangAn~~]]</small>
	\|}		\|}

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	~~\| align="left" \| '''Macht ist heilig!'''<br><small>Unbekannter [[ChenMen]] Priester</small>~~
	\|}


	[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].		[[Kami]] sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]], lebende Menschen oder auch besonders schöne Stellen in der Natur oder Naturphänomäne. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
	[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.		[[Mensch]]en können nach ihrem irdischen Leben zu Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister ''Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin'' hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.
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	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.
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			\| Einst ritt der Dichter SchuraYuku an einem Heiligtum vorbei.<br>Er dachte, es sei nicht nötig vom Pferd zu steigen und sich zu verneigen, weil ihm in der Nacht niemand bemerken würde.<br>Doch plötzlich begann sein Tier zu lahmen, und sofort wußte er, dass der Kami dieses Schreins seinen Mangel an Ehrfurcht nicht übersehen hatte.<br>Er verfaßte aus dem Stegreif ein Gedicht und brachte es als Opfergabe dar.<br>Gleich darauf wurde sein Pferd wieder gesund.<br><br><small>Sei Schonagon, Hofdame in [[ChangAn]]</small>
			\|}
	=={{QuV}}==		=={{QuV}}==
	* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267		* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage), Seite 50, 267
	[[Kategorie:KanThaiPan]]		[[Kategorie:KanThaiPan]]

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	Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].		Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].

	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen-Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.

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	Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].		Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te\|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].

	Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s ~~zuständig. Sie werden~~ durch Zeremonien ~~oder durch Schreine geehrt~~. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.		Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die rituelle Verehrung der [[Kami]]s an besonderen Orten, Schreinen oder durch Zeremonien. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen\|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.

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