Kami: Unterschied zwischen den Versionen

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Auch können Menschen nach IHren irdischen Leben zu Kami werden wie der Kami der Kochkunst [[Tu]] während andere wie der Schwertmeister
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Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin sich schon zu lebzeiten selber zum ''Kami'' erklären.
Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin sich schon zu lebzeiten selber zum ''Kami'' erklären.
Einige besonders verehrte ''Kami'' können auch zu Göttern aufsteigen wie zum Beispiel [[WeTo]].  
Einige besonders verehrte ''Kami'' können auch zu Göttern aufsteigen wie zum Beispiel [[WeTo]].  


Die [[ChenMen]] Priester, die [[Wu]]-Schamanen und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch zeremonien oder durch Schreine geehrt im [[TsaiChen Tal]] werden manchmal von Priestern des [[ChenMen]] rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt.
Die [[ChenMen]] Priester, die [[Wu]]-Schamanen und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch zeremonien oder durch Schreine geehrt im [[TsaiChen Tal]] werden manchmal von Priestern des [[ChenMen]] rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt.

Version vom 28. Februar 2006, 14:58 Uhr

Macht ist heilig
Unbekannter ChenMen Priester

Kami sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen, auch Menschen können Kami werden. Im Gegensatz zu Göttern, ist ihre Macht ist zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott NianTuFa oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispeil der Glücksgott oder die Seidengöttin. Auch können Menschen nach IHren irdischen Leben zu Kami werden wie der Kami der Kochkunst Tu während andere wie der Schwertmeister Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin sich schon zu lebzeiten selber zum Kami erklären. Einige besonders verehrte Kami können auch zu Göttern aufsteigen wie zum Beispiel WeTo.

Die ChenMen Priester, die Wu-Schamanen und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der Kamis zuständig. Sie werden durch zeremonien oder durch Schreine geehrt im TsaiChen Tal werden manchmal von Priestern des ChenMen rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt.