Kami: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Kami]] sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen aber auch Menschen können ''Kami'' werden. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
[[Kami]] sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen, mächtige [[Ahnen]] aber auch Menschen können ''Kami'' werden. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]].
Auch können [[Mensch]]en nach ihrem irdischen Leben zu einem Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.
Auch können [[Mensch]]en nach ihrem irdischen Leben zu einem Kami werden, wie der Meister der Kochkunst [[Tu]]. Der Schwertmeister Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum ''Kami'' erklärt.
Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].  
Der [[ButsoDo]]-Glaube betrachtet ''Kamis'' oft als [[Tugendkraft_Te|Erleuchtete]], die sogar zu [[Götter]]n werden können, wie zum Beispiel der Gott [[WeTo]].  


Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] öffentlich sichtbar zu ehren.
Die [[ChenMen]]-[[Priester]], die [[Wu]]-[[Schamane]]n und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der [[Kami]]s zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im [[TsaiChen Tal]] werden von [[ChenMen]]-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die [[Kami]] oder [[Ahnen|''Hsien'']] sichtbar zu ehren.  


[[Kategorie:KanThaiPan]]
[[Kategorie:KanThaiPan]]
* [[KanThaiPan Quellenbuch]] (2. Auflage),  Seite267

Version vom 30. März 2006, 16:47 Uhr

Macht ist heilig!
Unbekannter ChenMen Priester

Kami sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen, mächtige Ahnen aber auch Menschen können Kami werden. Im Gegensatz zu Göttern, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott NianTuFa oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispiel der Glücksgott oder die Seidengöttin. Auch können Menschen nach ihrem irdischen Leben zu einem Kami werden, wie der Meister der Kochkunst Tu. Der Schwertmeister Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum Kami erklärt. Der ButsoDo-Glaube betrachtet Kamis oft als Erleuchtete, die sogar zu Göttern werden können, wie zum Beispiel der Gott WeTo.

Die ChenMen-Priester, die Wu-Schamanen und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der Kamis zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im TsaiChen Tal werden von ChenMen-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die Kami oder Hsien sichtbar zu ehren.